新 聞文史    
古代淫書??中國文學的性欲描寫,原來堪稱世界第一
江南時報 |2005-04-29        
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話説清朝咸丰年間,有個叫嚴笛舟的人,生了一場大病,昏昏沉沉中來到一個地方,好像是鎮里的東岳廟。嚴笛舟在這裏看到了自己的個人檔案,正翻閲間,胸前突現出兩行大字:看淫書一遍,記大過十次!嚴笛舟見狀大為惊恐,忙向堂上帝王打扮的老大乞怜,老大乃借嚴笛舟之口發話,命其家人焚書,并曰:“淫書不可看,尤不可蓄。書篋中有《紅樓夢

》、《貪歡報》等,其速焚之。”等燒完淫書,有黑風盤旋中庭,臭不可聞,嚴笛舟胸前的字迹也隨之不見了。

  這個故事出自清人陸長春的《香飲樓賓談》,在現代人眼里,諸如《紅樓夢》、《西厢記》這种書哪里算得上是黄書。然而自古以來,統治者關心老百姓的褲襠更甚于關心于他們的飯碗,用今天的話來説,就是封建禮教嚴酷壓抑人的自然需求。當然,哪里有壓迫,哪里就有反抗,所以中國古代的色情文學反而极端發達,正如茅盾《中國文學内的性欲描寫》一文中所説:不但在量的方面极多,即在“質”的方面,亦足推為世界各民族性欲文學的翹楚。

  盤點古代淫書,大致可將其分為兩大類,一類如《肉蒲團》、《燈草和尚》之流,始終没摘下頭上那頂小黄帽,代表着腐朽落后的封建社會;一類却已登堂入室、修成正果,帽子由黄轉紅,變身為“青年男女反抗封建禮教、追求愛情的故事”,如《紅樓夢》、《西厢記》等,“由于作者有進步的思想指導,有明确的反禮教的創作動机”,從而表現出了進步的光輝思想。當然邃有一本《金瓶梅》,一直游走于兩道之間,這個是特例。

  為了維護封建禮教,古代的衛道士們對淫書一直不遺余力地進行禁毁。用歷史唯物主義的觀點來看,這叫統治階級的壓迫shit~准官放火,不許百姓點燈。用時髦點的學術語言説,性是没有任何一個權力能够忽視的資源,權力能够通過對性的控制來控制人,給人留下較小的自由空間,從而使權力膨脹起來,占領更多的空間;如果失去了對性的控制,就意味着權力的堤防出現缺口,所以歷史上封建王朝的“毁禁運動”往往都有着更深層次的目的。

  為了更好地達成目標,歷代衛道士們都請神仙擔任先鋒,一般都是天庭籤發文件,凡間和冥界的諸神執行嚴打。其實前面提到的嚴笛舟的運气已經算不錯了,只是在胸口寫了幾個字,别的人就不一定有這么運。有一部陰間法律叫《冥罰淫律》,据説此件為玉帝同志籤發,對有關處罰進行了詳細規定:看淫書三次要减壽半月,看淫戲一次减壽三月;再推而廣之,在路上碰到美女眼光發直,累積三次也要减壽半月;如果假托殷勤,實際心里想的是泡妞更要减壽三月。以此來算的話…… 算了,有些人邃是别看了,赶快回去准后事吧。

  看黄書的都受到如此重罰,寫黄書的就更不用提了,有本《戒淫證輯》里就提到了黄書作者受到的報應:

  《牡丹亭》一書,是描寫男女青年情奔的書,而且文章華麗,人人愛讀,所以受其影響,誤認追逐情愛,淫奔之事為風雅的人很多。該書作者死后,曾有人死而复shit~蘇,親見他被關在暗室,備受蒸心熱骨,有如焚火難禁,膚裂肉開的痛苦。而《西厢記》一書專描寫男女偷情私會之事,最容易令人見了引起邪思。据説作者因編此書而備受陰譴,書未完忽然無故昏倒,自己嚼舌而死。

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