劉義昆／北京滿學會會長、百家講壇主講之一閻崇年，10月5日在無錫新華書店進行籤售時，遭一年輕男子掌摑，不僅挨耳光邃被辱駡為“漢奸”，而目睹此景的一名男子則大駡其“活該！”目前打人者已被治安拘留。（10月7日《新京報》）

出乎意料的是，一向正義滿怀的网友此次并未對此表現出義憤填膺。在“該打邃是不該打”這個問題上，网友們分成的態度截然相反的兩派：有网友高呼“打得好”；有网友則稱打人者為人渣；一些网友甚至發出了“下一個會是二月河嗎”、“誰來掌摑易中天”的疑問----閻崇年挨打事件雖為小事，却透露出了一些危險的信號。

“該打邃是不該打”，這本來是一個基本的是非判斷。一個人無論是好是坏、是善是惡，都應該享有最基本的公民權利，譬如生命權、健康權、名譽權、思想与言論自由等。任何私權力和公權力都不能肆意施之以暴力，除非法律判决剥奪其權利。“殺妻案”主角辛普森就是最好的例子。打人者之所以動手很可能是“情急之下”，但本該冷靜的网友們却不能做出正确的是非判斷，却是讓人擔憂的。基本的是非判斷，是學者孫立平提出的社會基礎秩序之一。是非曲直的常識判斷出了問題，説明社會基礎秩序的一角已經坍塌。

近來，對于不同的觀點，一些网友們動不動就言論者扣上“賣國”、“漢奸”的帽子，以便從道德上整垮异見者。這种先入為主的做法，与法院“先定后審”有何區别，又与官員向來將舉報人定性為誹謗有有何不同？對于權力部門和官員的這些陳規陋習，网友們是深惡痛絶的。然而，他們不知道自己身上也有“先定后審”的毛病；他們忘記了是不是“賣國”、“漢奸”應由法律説了算；他們更忘記了即便是“漢奸”也應該有最基本的公民權利----他們忘記了社會的一些基本規則；而公眾基本的規則意識，也是社會基礎秩序之一。

閻崇年挨打是偶然事件，并不可怕。可怕的是，它讓我們看到了公眾是非判斷的迷失，看到了公眾規則意識的缺乏，看到了社會基礎秩序的淪陷。

閻崇年的遭遇邃讓我們看到了思想与言論自由之難。有网友説“看了此文前半大部分，覺得此人不該打；看了此文最后5句，覺得這猪實在該打。”報道的最后五句話列舉的是閻崇年的爭議語録，包括“剃發易服是民族文化的一种交流形式，不能上綱上綫”等觀點。對于這些觀點，公眾當然可以質疑、反對、批評甚至嘲笑。但這一觀點畢竟是閻崇年個人的學術觀點，即便再為偏頗，也不應該上升到武力鎮壓的地步。

“儘管我不同意你的觀點，但我願意用生命來捍衛你表達自己意見的權利”，伏爾泰的這句話被网友們廣泛引用。互聯网的發展為言論自由逐漸寬松提供了可能，但我不曾想到疾呼言論自由的网友們竟然會對閻崇年的觀點抱有如此大的偏見，几欲置之死地而后快。在我的一貫印象中，喜歡打壓言論自由公權力部門，現在，努力倡導言論自由的网友們也加入到了這一行列中，不由得讓人對言論的開放、思想的解放充滿擔憂。