對于這幾個月的放蕩生活，胡适日后屢有忏悔。1914年，遠在美國的胡适在日記中寫道，“吾在上海時，亦嘗叫局吃酒，彼時亦不知耻也。今誓不复shit~為，并誓提倡禁嫖之論，以自忏悔，以自贖罪，記此以記吾悔”(《胡适留學日記》，安徽教育出版社，1999)。1916年，他在戲贈朱經農的詩中寫道：“那時我更不長進，往往喝酒不顧命；有時鎮日醉不醒，明朝醒來害酒病。一日大醉幾乎死，醒來忽然怪自己：父母生我該有用，似此真不成事体。”(《胡适留學日記》)他從此要洗面革心，重新做人了。

2.“我也不便拒絶”(時間：1921年9月4日，地點：上海)

胡适的确不愧是位优秀的“有為青年”，在上海逛窑子的那几月看來是他平生少有的自甘墮落時期。那時也許正值年富力强，又适人生無所目的，生活無所着落之因素，使得他身心放縱了幾個月。七年留美生活使得他明白原來我們自視為風流韵事的逛妓院，其實是人類最為丑陋的道德之一，于是，他主張禁嫖。此后的“文學革命”使他頓時成為一時風云人物，1917年，年值26歳，博士文憑邃没拿到手的胡适，就應蔡元培之邀成為北大教授，風度翩翩，演講頻頻，他成為“新文化中舊道德之楷模，舊倫理中新思想之師表”(去世后蔣介石之褒揚令)。所以，無論是主觀上，邃是客觀上，他都没有再如此胡鬧的必要和可能。然而，逛妓院的事仍邃是不可避免的。

如果説此前在上海屢逛妓院是主動的話，1921年9月4日与妓女合影則是礙于朋友的情面，被迫的，這次与兩個“疑似混血儿”有關。1921年，胡适應高夢旦等人的再三請求，為上海為商務印書館作一籌划，9月4日，“回寓，恰值主人之子振時邀了陳景韓(冷血)、李松泉(哈佛學生，以善變戲法出名)和兩個葡萄牙人(能説中國話，大概是中國婦人生的)在家吃茶。他們邀我加入。後來始知這幾個人都講究照相，今天是來照園中風景的。那兩個葡萄牙人又招了兩個妓女來照相；我听他們的談話，大概這幾個人都是常在一起嫖賭的人。我因張丹斧七月間曾作一篇《取而代之》的文，使我覺得很對不起陳冷血，故我不便即辭出”。“最后他們把在座的人合照了一張，我也不便拒絶”(《日記》)。這幾個家伙，又是一幚十來年前的胡适之們過，胡适已不是十來年前的胡适了，被迫合一下影而已。

3.“看看濟南的窑子是個什么shit~様子”(時間：1922年10月13日，地點：濟南)

胡适每到一地，似乎都喜歡到該地的窑子里看看。1922年，胡适到濟南參加“第八届全國教育會聯合會討論新學制”會議。10月13日，這天傍晚，胡适去理發，看來他實在太困頓了，以至于理發的時候都睡着了。洗頭髮時，他叫師傅用冷水洗頭，才得以清醒。這天晚上，郵局失火停電，大約無事可做吧，日記里這様寫：“我就到濟源里去看看濟南的窑子是個什么shit~様子。進去了三家，都是濟南本地的，簡陋的很；大都是兩樓兩底或三樓三底的房子，每家約二人至四人不等，今夜因電燈滅了，只點油燈，故更覺簡陋。十時半回寓，早睡”(《日記》)。

4.“邀我們去逛窑子”(時間：1925年9月底到10月初，地點：漢口)

1925年9月底到10月初，胡适應武昌大學和武昌商科大學邀請去做演講，他忙中偷閑，与朋友們一起又要看看窑子的生活了。“有一天夜里，小朋、達夫、金甫和我把周老先生(鯁生)拉去看漢口的窑子生活；到了一家，只見東墻下靠着一把大雞毛帚，西墻下倒站着一把笤帚，房中間添了一張小床，兩個小女孩在上面熟睡”。“又有一天，孤帆得了夫人的同意，邀我們去逛窑子，到了兩家，較上次去的清洁多了。在一家的席上，有一個妓女是席上的人荐給金甫的；席散后，金甫去她房里一坐，她便哭了，訴説此間生活不是人過的，要他救她出去。此中大有悲劇，因是意中的事。此女能于頃刻之間認識金甫不是平常逛窑子的人，總算是有眼力的。那夜回寓，与達夫、金甫談，我説，娼妓中人閲歷較深刻，從痛苦憂患中出來，往往more　capable　of　realromance(擅長談情説愛)，過于那些生長地安樂之中的女子”(《日記》)。