接着，在蔡銘超表達了競買意愿后，拍賣公司把他安排在拍賣現場的前排。但是，蔡銘超認為拍賣場上0.1秒都會影響一件拍品的歸屬，既然自己有志在必得的願望，就更應小心謹慎。

經過認真考慮，蔡銘超選擇站在最后一排，這様能更好地總覽拍賣會全場的變化。誰知當時人爆滿，后排站立的人也有好几排，蔡銘超就“站隊”在最后一排的中間位置，這更能掌握主動權。

蔡銘超説，拍賣會當天正好是釋迦牟尼誕辰2500年紀念日，如果銅佛能回到中國，那就是盛世佛光，在國泰民安的中國再生。為此，蔡銘超選擇了“353”這一競拍牌號，用粤語音譯過來，353就是“生我生”的意思。

佛像競拍成功之后，許多人非常疑惑，這尊佛像到底有什么shit~様的文化、藝術与歷史价值，体現在哪些地方？真的值得動用上億資金買回來嗎？

厦門拍賣行長期以來給人的一种印象就是為他人做嫁衣，很少成為重要藝術品競買的主角。但是，2006年在蘇富比那場藝術品拍賣會上，來自厦門的蔡銘超成了最耀眼的明星。

因此，社會公眾一直對蔡銘超競拍的資金來源很好奇，那筆資金到底是從哪里來的？畢竟，上億港幣的資金不是一筆小數目，而且這可是真金白銀的現金，一個子儿都少不得。

作為一個老厦門人，蔡銘超從事工藝品出口、金融投資、服裝經營等遽務，同時經營一家藝術品拍賣公司。

在接受記者采訪時，蔡銘超表示1.166億港幣這個价格“非常便宜”，并不覺得這是一個天价，遠低于其心理价格----2億港幣。參加拍賣前，他估計會在1.5億港幣左右成交，但也做好了一直加至買到為止的打算。

在蔡銘超看來，1.166億港幣在佛像拍賣史上可能是大价錢，但對于這尊佛像本身來説，這個价格不算高，就价格來説它没有任何參考系，不需要去談高或低。另外，它是金身佛像，里面藏有20多卷經文，而且經文是從未開封的，因此十分珍貴，除了歷史、藝術价值外，邃代表着一种虔誠的信仰，信仰無价。

蔡銘超前面的競拍者出价不過就比他少100万，即便蔡銘超没有最后成功，蔡銘超稱要是真的用金錢去衡量，認可這個价格的也不止他一個人。

而且，在拍賣第二天就有人要讓蔡銘超割愛，説要給他兩成“賺頭”，可見增值的幅度很難估量。

据悉，這尊永樂釋迦牟尼坐像高72.5厘米，是15世紀初明代早期体形最大、手工最細緻的銅像之一，也是明代永樂年間最重要的銅鑄佛像。這尊“絶世銅佛”是世界上僅存的兩座保存完好的永樂釋迦牟尼佛像之一，另一件外形相似、尺寸較小的佛像現藏于大英博物館。

該坐像分蓮座、佛像及背光三個部分。裝藏經卷和銘刻的經板都保存得非常精致，裝藏設計延伸底緣的固定封板。

佛像的眼、唇部分點上彩漆，据説是開光時點上的。佛像有獨立制作的蓮花寶座和富麗的圓弧結构，蓮座上陰刻“大明永樂年施”的款識。

佛陀端坐于蓮花座上，与精雕細琢的鍍金底座連成一体，佛像身后飾有獨立的精細雕鏤的鎏金圓形背光（即光環）。就稀有程度、品質和保存狀况而言，這尊佛像都堪稱同期最优秀的藝術品，是中華民族文化、宗教、藝術結晶。

鎏金銅像即是以銅胎通過鑄蜡、制模、塑形等工序製造出的銅像。据介紹，明代永樂時期的鎏金佛像制作是明代最為興盛的，水平也最高。永樂皇帝贈送給西藏的喇嘛及廟宇的禮品，一般都是佛教鎏金造像。