清代公主總害相思病。滿清帝國260多年中，公主能如民間女子与夫君唱隨的不多，道光皇帝的大公主倒是一個。

清朝公主出嫁后，住在賜修的駙馬府，駙馬則繼續同父母住一起。駙馬見公主，要經駙馬府總管，即老宫人出身的管家婆批准要向她們送禮，否則難見。很多駙馬爺因無法應付逐漸提高的收費，因此多年見不到公主。而公主也由此患上相思病。清朝很多公主３０多歳就死了。

道光皇帝大公主的管家婆，變相逼死過３個公主，她的娘家也因她的收費而成江南富豪。如果不是後來駙馬爺符珍上訴，道光皇帝最終也不一定廢除這個殺人的規則。

實際上，至少從明中葉開始，這足以殺人的皇家習俗就已存在。明人沈德符《万歷野獲編》早有記載。當時也稱那收費女人為“管家婆”。

比如“公主”篇“駙馬受制”中説：“無論蔑視駙馬如奴隸，即貴主舉動，每為所制。”意思是説，别説將駙馬視為奴隸，就是公主自己的一舉一動，也受管家婆限制。而且，“（駙馬）出居王府，必捐數万金，遍賂内外，始得講伉儷之好。”

《万歷野獲編》這篇，舉了兩個例子。其中一個是万歷十年，明神宗給四妹妹永宁公主選中駙馬梁邦瑞。但梁邦瑞交不起銀子，几年見不到公主，最后竟憂郁憤懣而死，永宁公主終以處女身消泯。

另一個例子則有點慘烈。説的是万歷年間，明神宗為公主壽陽公主選定冉興讓作為駙馬，兩人甚相歡。

“偶月夕，公主宣駙馬入，而管家婆名梁盈女者方与所偶宦官趙進朝酣飲，（冉興讓）未及禀白，盈女大怒，乘醉�x（讀chi 即以鞭或竹板打）冉無算”。冉興讓最后被赶出去，雖經“公主勸解”，但仍被管家婆追駡不止。

公主痛苦，“次辰奔訴母妃”，不料管家婆早已先告了狀，并“增飾諸穢語”，挑起皇后怒火。而駙馬爺冉興讓帶奏折進朝，被被几十個太監“群�塾諛諭�”（�郟�zuo，陽平，撕頭髮），衣冠破坏，血肉狼籍。

冉興讓最終“狂走出長安門，其儀從輿馬又先棰散”，他瘸着回到家，正想再上訴，結果圣旨下來，對他“詰責甚厲”，并被送到國學反省三個月，不准訴。公主垂泪回駙馬府。

而那管家婆最換了份工作，那些群毆冉興讓的太監，没有受到任何處分。

當然，這也可能赶上了好時光，明神宗本人不是個暴君，他性格温和。實際上，他的多年帝王生涯，是在与諸大臣慪气中度過的。他的后期，幾乎未出紫禁城一步。這是一個將自己當成凡人，而内心又充滿斗爭的皇帝。

不過，管家婆与太監不受什么shit~出發，總歸是他們有底气，畢竟這是沿襲許久的古訓。

總之，明清駙馬做得真窩囊，没錢連媳婦也見不成。這肯定會變相滋生很多腐敗現象，比如駙馬也許會倚仗皇帝女婿身份，從其他朝臣那里搞點銀子，然后大家沆瀣一气。

這至少也説明，作為最高統治權的直接受益人，這种野蠻、非人、有意与民間區割的禮儀習俗，其實最后反成束縛他們体驗人間真實情暖的枷鎖。

延伸一下。我想，明神宗這様的皇帝，30年不怎么shit~出那個小城池，想必他很明白，他所遭受的不是朝臣的共議制衡，而是無形的難以親近人間的枷鎖，即使他走出小城，面對四野，他同様無法真正体驗。那他索性就不出去了。

再延伸一下。以往説太監變態的多，但是皇宫的老宫女同様變態。她們与太監一様，長久無法享受感性的感官的肉体的撫慰，人格分裂必定不少。因此，對于到駙馬府找媳婦熱乎的駙馬爺，内心想必充滿了仇恨。畢竟，這個世道不公平，憑什么們可以享受，我白首消磨？所以，這种規則下，管家婆的凶狠不無道理，畢竟她們也在按規則行事。而太監這般凶狠毆人，除了變態外，也与當時宦官勢力顰著有關。