这些年一直往来于北京和边疆地区，在考察调研的过程中，我发现本地人的一些思想其实很复杂，既有来自东方的影响，也有来自中亚、西亚的影响，新疆地区的人的观点整体上是很容易被外界影响的。 哪边的风吹的剧烈，吹得强劲，就容易接受哪边的观念，采用哪边的生活方式，东边是这样的，西边也是这样的，而其实今天新疆人对于历史，对于过去的很多看法，其实受到了某一方势力的影响，那就是土耳其。 在土耳其古代史中，关于中国的叙述占了相当大的篇幅。而且土耳其人对于中国的介绍，其实非常耐人寻味。 古代中国在土耳其教科书中没有具体的朝代名称，一律用中国(Çin)来称呼古代各个王朝。 原因在于土耳其教科书始终以本民族的历史为中心来叙述世界古代史，重点选择那些与所谓“古代土耳其人”相关的历史。 土耳其语中“Türk”一词，既指现代土耳其人，也指古代讲突厥语的游牧民族。土耳其官方将中亚和古代中国北方的游牧民族称为“古代土耳其人”。 中国史书中活跃于隋唐时期的“突厥汗国”，在现代土耳其语中对应词为“Göktürk”。土耳其教科书中将匈奴人(Hun)、突厥人(Kök Türk)、回鹘人(Uygur)、喀喇汗人(Karahanlı)、伽色尼人(Gazneli)、塞尔柱人(Selçuklu)与奥斯曼人以及土耳其共和国联系在一起，称从古到今一直存在独立的、一脉相承的“土耳其国家”。（大司马按：可以确定突厥与匈奴绝非同族） 官方历史将匈奴视为第一个土耳其人国家，冒顿单于改革军事、建立鸣镝制度，被视为土耳其陆军第一任元帅和创始人，至今土耳其陆军都知道冒顿单于。冒顿也不叫冒顿了，他有了一个新名字----刘・鲁什图・巴塞耶特。土耳其的那些所谓学者们还为其“晋封”了一个新的封号----乌古斯汗(Uyghus Khan)。而突厥则是第一个用“土耳其”一词命名的土耳其人国家。 这种架构，其实奠定了土耳其历史叙事和中国的核心矛盾，也是很多土耳其人内心深处对中国抱有警惕和抵触的主要原因。 形象一： 土耳其历史教科书中 关于中国的正面描述部分 对突厥和匈奴的历史叙事，又紧密与中国联系在一起。 通过对“古代土耳其”与中国互动的历史叙事，古代中国的形象得以呈现。 |
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